Productions scientifiques

Plutôt que d’étudier l’impact des Internet sur la société, ce dossier aborde la question plus prosaïque de la manière dont chercheuses et chercheurs peuvent accéder à, observer et rendre compte de cette expérience en ligne. Nous espérons ainsi contribuer au développement d’une attitude réflexive et critique sur les outils et méthodes de recherche à distance, tout en pensant l’ethnographie en ligne comme un nouveau paradigme de recherche. Ce dossier servira de support pour partager et discuter des récits de recherche qui s’emparent de l’expérience numérique. Il cherchera, à partir de ces récits, à questionner nos méthodologies classiques ou traditionnelles de collecte de données, ancrées dans l’immersion sur le temps long et l’observation directe, quand elles ne font plus sens au regard de nos pratiques.

This text is based on lectures and seminars given at the University of Chicago (1990-1994), the University of Hong Kong (1994-1998) and Jean Moulin University-Lyon (1998-2020); lectures originally given in French have been translated into English here. The emphasis in these lectures was on poetry and fiction from the end of the nineteenth century onwards. The text is intended for senior undergraduate and graduate students. Every effort has been made to reference adequately the material quoted. Any discrepancies will be corrected in due course. The text is not definitive. Updates and revisions are planned. New versions will be uploaded to HAL-SHS as available. Part I Preamble Liang Qichao 梁启超 (1873-1929) - nationalist deployment of literature Huang Zunxian ⻩遵宪 and proto-New Poetry Writing and revolution: Universalism vend nationalism? Guo Moruo 郭沫若 as Anti-Colonialist Poet The Impact of an Asian Poet: Rabindranath Tagore Tagore in China Xu Zhimo 徐志摩: Liberal Romantic Wen Yiduo 聞⼀多 – Order and patriotism Ai Qing 艾⻘– Christian imagery and nation Lu Xun 鲁迅 – Constructing an imaginary of “China” Mao Dun ⽭盾 – Nation and Class Appendix 1 – TEXTUAL RELATIONS Part II will be uploaded at a later date.

In focussing the musical, visual and performative aspects of pop-rock music culture from the1950s in the UK and in 1990s China, this text demonstrates the multiple transcultural nexuses that traverse post-1950s music culture globally. Methodologically, the theory of intertextuality is advanced, and the terms interpraxis and archipraxis are coined in the context of music, bodily movement and visual performance. It concludes with two main points: i) At certain historical moments in different societies pop or rock culture as a whole has stood against a society that demands conformity, while at other moments, only sub-strata of popular music have done so. Authority everywhere is wary of the disruptive influence of any sound that is not its own, or over which it has no control, and that is why new sounds must be either recuperated and neutralized or otherwise erased. (ii) From the accounts, films and videos of performances discussed what emerges is the pervasiveness of not only the intertextual, but also numerous instances of interpraxes and an archipraxis straddling half a century and several oceans and continents.

L’histoire de la mémoire de l’Institut franco-chinois de Lyon est encore à faire. Depuis la fin des années 1970s, elle a mobilisé une pluralité d’acteurs chinois, taiwanais, français, individuels et institutionnels, avec des positions sociales et professionnelles, des objectifs intellectuels et idéologiques, des intérêts politiques, idéologiques ou économiques variés et parfois divergents. Cette intervention s’intéresse uniquement à la période la plus récente, celle qui commence plus ou moins avec les mandats de Xi Jinping. Il s’agit de poser les questions suivantes : Comment Lyon est devenu un « lieu de mémoire » de l’Etat-Parti ? Quelle est la nouvelle politique mémorielle du régime chinois vis-à-vis de ces hommes et de ces femmes dont les histoires françaises au pluriel furent antérieures à la RPC, et dont les trajectoires biographiques furent parfois étrangères et idéologiquement divergentes avec la RPC ? Comment les traces de ces histoires individuelles, institutionnelles, évènementielles et intellectuelles constituent des ressources sélectionnées et intégrées dans un métarécit national dont une des fonctions principales est de participer à la légitimation du pouvoir politique à Pékin ?