Productions scientifiques

Entièrement édité par un collectif de femmes en 1898, le Nüxuebao 女學報 (sous-titré The Chinese Girl’s Progress) a longtemps été – et reste parfois encore – occulté en tant que première revue féminine chinoise. Outre sa prise de position dans l’espace public avec la revue, le collectif a fondé une société éponyme afin de promouvoir l’instruction des femmes (1897), puis une école pour filles (1898) considérée comme la première école pour filles fondée par des ressortissants chinois. La lecture des textes publiés par ces femmes journalistes à la toute fin du XIXe siècle montre à quel point leur engagement était multiple et leurs idées novatrices. Ainsi, par exemple, non seulement elles préconisent l’emploi de la langue vernaculaire mais elles mettent en pratique leurs préconisations dans leur périodique et inscrivent leur action dans un mouvement d’émancipation féminine international. Pionnières par leur action collective dans le domaine de la presse et dans l’instruction féminine, elles sont pourtant effacées de l’histoire sociale et intellectuelle de la Chine moderne, en particulier par les intellectuels du 4 mai et les historiens qui les ont suivis. L’invisibilisation dont ce groupe de femmes a été victime relève de facteurs multiples que nous nous efforçons de mettre à jour et parmi lesquels on trouve des facteurs récurrents comme la difficulté à accepter la contribution des femmes à l’histoire intellectuelle et à la modernisation de la Chine mais aussi le déni du rôle joué par les missionnaires chrétiens dans l’émancipation féminine entre autres.

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Cet ouvrage propose un ensemble de textes analysant le rôle des pionnières qui ont contribué à l’émancipation des femmes et à la modernisation de leur nation en Asie de l’Est avant d’être invisibilisées ou instrumentalisées par le récit de l’Histoire. Prenant en compte les contextes nationaux et politiques spécifiques de chaque aire culturelle (Chine, Corée, Japon, Vietnam), les contributions mettent en évidence l’étendue et la permanence de l’invisibilisation ou de l’instrumentalisation dont les femmes ont été victimes en Asie, en particulier au moment de leur émergence dans la sphère publique ainsi que dans les domaines littéraire, journalistique et artistique.

Through the examples of public parental-leave policies, such as the federal Employment Insurance’s parental and father benefits and Quebec Parental Insurance Plan, and public campaigns, such as the 2022 Public Health Agency of Canada’s ‘Positive Father Involvement’ (PFI) campaign, developed by federal and provincial governments, this article analyses the way the Canadian government has encouraged fathers to embrace a more caring dimension of masculinity and fatherhood. By creating a normative context which helps to foster caring fathers and by breaking the overidentification of women with care, these institutional measures aim at bringing more gender equality both at home but also on the labour market.