Productions scientifiques

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Cet ouvrage propose un ensemble de textes analysant le rôle des pionnières qui ont contribué à l’émancipation des femmes et à la modernisation de leur nation en Asie de l’Est avant d’être invisibilisées ou instrumentalisées par le récit de l’Histoire. Prenant en compte les contextes nationaux et politiques spécifiques de chaque aire culturelle (Chine, Corée, Japon, Vietnam), les contributions mettent en évidence l’étendue et la permanence de l’invisibilisation ou de l’instrumentalisation dont les femmes ont été victimes en Asie, en particulier au moment de leur émergence dans la sphère publique ainsi que dans les domaines littéraire, journalistique et artistique.

Entièrement édité par un collectif de femmes en 1898, le Nüxuebao 女學報 (sous-titré The Chinese Girl’s Progress) a longtemps été – et reste parfois encore – occulté en tant que première revue féminine chinoise. Outre sa prise de position dans l’espace public avec la revue, le collectif a fondé une société éponyme afin de promouvoir l’instruction des femmes (1897), puis une école pour filles (1898) considérée comme la première école pour filles fondée par des ressortissants chinois. La lecture des textes publiés par ces femmes journalistes à la toute fin du XIXe siècle montre à quel point leur engagement était multiple et leurs idées novatrices. Ainsi, par exemple, non seulement elles préconisent l’emploi de la langue vernaculaire mais elles mettent en pratique leurs préconisations dans leur périodique et inscrivent leur action dans un mouvement d’émancipation féminine international. Pionnières par leur action collective dans le domaine de la presse et dans l’instruction féminine, elles sont pourtant effacées de l’histoire sociale et intellectuelle de la Chine moderne, en particulier par les intellectuels du 4 mai et les historiens qui les ont suivis. L’invisibilisation dont ce groupe de femmes a été victime relève de facteurs multiples que nous nous efforçons de mettre à jour et parmi lesquels on trouve des facteurs récurrents comme la difficulté à accepter la contribution des femmes à l’histoire intellectuelle et à la modernisation de la Chine mais aussi le déni du rôle joué par les missionnaires chrétiens dans l’émancipation féminine entre autres.

Cette communication examine les interdictions de l’abattage bovin dans la Corée de Chosŏn au XVIIIe siècle afin d’interroger les limites du gouvernement confucéen par la norme. L’étude montre que le bœuf ne constitue pas seulement une ressource agricole essentielle, mais un véritable enjeu politique, fiscal et administratif. Animal indispensable au labour et à la stabilité économique du royaume, il fait l’objet de politiques de protection répétées par l’État. Cependant, l’urbanisation croissante de Hanyang, l’essor des marchés et l’augmentation de la consommation de viande bovine créent une tension structurelle entre préservation du cheptel et demande urbaine. À partir d’un mémoire de Yi Hanun conservé dans le Sŭngjŏngwŏn ilgi (1775), la communication analyse la manière dont l’État transforme progressivement la question bovine en objet de calcul administratif et de gouvernement des ressources. L’intervention met également en évidence les contradictions internes du système : tandis que les édits royaux condamnent l’abattage bovin, les autorités tolèrent certaines dérogations et organisent même des circuits officiels de boucherie dans la capitale. Les pratiques de négociation de l’interdit — autorisations locales, compensation agraire, invocation de la piété filiale ou des besoins rituels — révèlent ainsi un mode de gouvernement fondé moins sur la suppression de la contradiction que sur son administration. La question bovine apparaît finalement comme un révélateur des tensions entre économie agraire, expansion marchande, normes confucéennes et gestion pragmatique du royaume dans la Corée tardive de Chosŏn.